قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الأكبر منهما كتاب اللّه تعالى : سبب طرف « 1 » بيد اللّه وطرف بأيديكم ، فتمسّكوا به ولا تولّوا « 2 » ولا تضلّوا ، والأصغر منهما عترتي من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي ، فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم ، فإنّي قد سألت لهم « 3 » اللطيف الخبير فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر ، وخاذلهما لي خاذل ، ووليّهما لي وليّ ، وعدوّهما لي عدوّ . ألا وإنّها لم تهلك أمّة قبلكم حتّى تتديّن « 4 » بأهوائها وتظاهر على نبوّتها وتقتل من قام بالقسط منها » . ثم أخذ بيد عليّ بن أبي طالب عليه السلام فرفعها ثم قال : « من كنت مولاه فهذا « 5 » مولاه ، ومن كنت وليّه ، فهذا وليه ، اللّهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » . قالها ثلاثا . هذا آخر الخطبة . [ 26 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان ، قال : حدّثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين ابن السمّاك ، قال : حدّثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، حدّثنا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي ، قال : حدّثنا ضمرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر

--> ( 1 ) . في الطرائف : طرفه . ( 2 ) . في الطرائف : به ولا تزلّوا ولا تشكّوا ولا تضلّوا . ( 3 ) . في الطرائف : لهما . ولكل منهما وجه . ( 4 ) . في الطرائف : تدين . ( 5 ) . في الطرائف : فعليّ . [ 26 ] ورواه بهذا الإسناد الإمام المرشد باللّه يحيى بن الحسين في الأمالي الخميسيّة 2 / 73 قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب بن سعيد بن طاوان الواسطي إملاء في جامعها . ورواه أحمد بن عبد اللّه النيري البزّار عن علي بن سعيد : شواهد التنزيل 1 / 200 ح 210 ، تاريخ بغداد 8 / 290 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 233 ح 579 و 580 ، مناقب الخوارزمي 156 ح 184 ، الأمالي الخميسية 1 / 42 ، طرق حديث من كنت مولاه 81 ح 88 . ورواه حبشون بن موسى عن علي بن سعيد : تاريخ بغداد 8 / 290 ترجمة حبشون ، الأمالي الخميسية 1 / 259 ، زين الفتى للعاصمي 2 / 265 ح 474 ، طرق حديث من كنت مولاه : 81 ح 88 . ورواه أبو جعفر ابن السريّ وأبو نصر بن موسى الخلّال عن علي بن سعيد : أمالي الصدوق ح 2 من المجلس 1 . ورواه عميرة بن سعد عن أبي هريرة ، كما سيأتي في الحديث رقم ( 40 ) . ورواه أيضا أبو هريرة عن عمر بن الخطاب ، كما سيأتي برقم ( 33 ) .